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只不过唯一不同的就是这群猴子开了天智,它们会说话。
本来花果山这地儿就不是一般的地儿,人间说的叫风水宝地,而对于仙界来讲,花果山这地儿叫聚气藏风地,不然为什么孙悟空的几个把兄弟中的狮驼王也会住在花果山附近呢。
住在这风水宝地的猴子们开了天智,自然也会比普通的猴群们要多一些文明,只是多一些。
对比峨眉山的泼猴儿们,那世间尽是文明地。
亭雅也觉得自从孙悟空出现之后,它们所有的猴子仿佛都在一点一点的变化,思想的变化,廉耻的变化,慢慢的发展到现在。
几乎整个花果山遍地是猴子又遍地无猴子。
大家都是人形,都有了道行,最早跟着孙悟空修行,慢慢靠近人类也是修行,后来这花果山烧烤涮大饭店来的客人什么身份都有,这对他们来说也是修行。
最早花果山烧烤涮大饭店对外宣传的是猴子上菜的特色,现在也不需要了。
人类是由俭入奢容易由奢入俭难,而这些动物们也是,没有修为的时候觉得无所谓,一但明白了事理,再想回到原始状态,几乎都回不去了。
人类除外。
人类为什么爱喝酒呢?大概也是这个原因吧。
一瓶酒,观透人生百态。
在酒精作用的加持下,人类可以暂时的忘掉规矩!情理!思想!规范!文明!廉耻!
借着酒劲说不该说的,说不敢说的,说不能说的。
事后只需要一句我喝多了,就可以给自己找到一个很好的台阶。
没有哪个喝多了给别人转钱的,没有哪个喝多了出门就送陌生人大金链子小手表的,更没有哪个喝多了偷摸去结账的。
喝多了就话多,话多就屁稠。
其实喝多了说出来的都是心里想的。
要不为什么说酒后吐真言呢。
文明的社会也需要原始的丑态。
原始的丑态也需要文明的庇护。
二者,相辅相成,不然怎么会有见什么人说什么话的圆滑处世哲学经典语呢。
但在一切都是安排好的情况下,人,也只不过是天上神仙们的一个无线木偶罢了。
从出生,到去世,大到出生年月,文化水平,小到每天遇到什么事儿甚至几点休息,都是早已经注定好了的。
为什么道家讲究,修自己,修当下今生,窥视自己,逆天改命。
佛家讲究修来世,因为他们这辈子听话,圆寂之后就可以同为神仙控制别人。
儒家讲究君臣有别,君王地主,只不过是为了更好的统治罢了!愚民,不就是给你一点儿见识,让你信又不信,不信又信,当你纠结信与不信的时候,一回头,发现人生已经过去一大半了。
儒,愚,不可取。
佛,私,不可取。
唯道,立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义!道是虚无生一炁,便是一炁产阴阳。
只言讲遍天地万物,片语尽叙日月星辰。
然,唯道可取。
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