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林泽点点头,算是对苏宏才的工作表示了认可。
不能用后世的标准看这时候的救灾。
不是故意抹黑,以当前的水平来看,对灾民最好的救助就是不要去试图“救灾”。
改良以来,遭灾的地方数不胜数,有时候军阀也象征性赈灾,后来南边那位也动不动就电令某地积极赈灾。
然后呢?
把青壮编入部队,年轻女人卖掉,老人任由其死掉。
等死了一茬人,灾也就没了。
回头一看,赈济大员已经赚的盆满钵满。
事变以前,南边体系里的赈灾大员是一等一的肥缺,连军需大员都比不上!
上哪说理去?
这次林泽推动的这一波,跟后世的饱和式救灾肯定不能比,但却满足了最关键的三个要素。
第一,就是秩序。不管在什么时候,丧失秩序是可怕的,不要在生死存亡的时刻考验人性。
北平那么多巡警都调到外城,不是指望他们全都跟外三区的弟兄一样勤勤恳恳出力。
而是只要他们在那,外三区就乱不起来,而乱不起来,就意味着很多人不用死掉。。
第二,就是最基本的食物。这种食物不需要是热食,不需要干净,不需要吃饱。
只要有口吃的就行。
只要给一口吃的,你就是灾民眼中的青天大老爷,你就是救苦救难的活菩萨!
第三,就是防止出现瘟病。
林泽穿着黑色雨衣在警署附近转了转,果然没有见到什么惨状。
再往南,车也开不过去,蹚水走了两条街,苏宏才介绍道:“局长,前面有处地势高的地方,本来是义园,但现在被我们征用了,集中了不少人,每天施一顿粥,给一个混合面窝头。”
林泽进去看看,所谓义园,就是公益坟地。
多灾多难环境下的老百姓,生命力是顽强的,有孩子在淋不着的廊下玩耍。
还有男人冒雨在医院里搭窝棚,仔细一看他们用的木板,我擦,这不是棺材板吗!
苏宏才也有点尴尬,林泽反而道:“行了,先顾活人再顾死人吧。”
正要出门,一个“老头儿”拄着棍颤颤巍巍跑过来,扑通一声跪在林泽面前四五米远的地方。
钮三儿上前半步,周围的巡警都掏了枪。
说是老头儿,这人最多也就是四十多岁不到五十岁的年龄。
后世很多人想象不到外城最贫苦的底层人,到底是一种什么样的生存状态。
男人也是常年吃不饱的,即便能吃饱,因为食物的单一和低劣,他们也会因为营养缺乏而皮包骨头,胖子是不存在的,不像骷髅一样干巴巴的都算是健康的了。
就算是这样,他们也要每天出去干活,直到气血衰弱到扛不起大包,然后就去拉车,不能拉车了,就去跟孩子们一起捡煤渣,到连煤渣都捡不动了,就要饭,最后死在某个不知名的小巷里。
女人则过得更为凄惨,如果足够幸运,生的有几分姿色,她们会被卖给“有善心”的人家,经过培养以后,最好的卖给底层军官、官员做小,中等的去堂子里,下等给人当佣人、做杂货。
可如果连姿色都没有,那迎接她的将是苦难的一生。
早早跟同样贫穷的男人结婚,然后生几个孩子,患上一身的病,不到三十岁就掉光头发、牙齿,然后在贫穷中死去。
林泽看看跪着的这个老头儿,又看看苏宏才。
苏宏才赶紧解释道:“局长!这里面绝对没有舞弊的,不管是粮食还是钱,一分一厘都不差啊!”
那个老头儿鼓足勇气开口道:“是林爷吗?我见过您一次,大伙儿都说,这次是您救了大伙儿,要是没有您,就没有我们的命在了!林爷,您公侯万代,公侯万代!”
说着就要咣咣磕头。
钮三儿要去扶起来,没想到这边的动静惊动了越来越多的人。
有年长的,也有年轻的,有男人也有女人,孩子们怯生生的观察,被旁边的大人按着跪下。
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