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在这个时候,陆峰再度感觉到了一种浓烈的生死无常!
无管于这些失去了首级的尸体是“莲花钦造法寺”的“执念魔”,亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人,他们前一秒还活生生的僧侣老爷,可是到了现在,却甚么都不是了。
尸体就是尸体,无管是他们修炼了“破瓦”法,亦或者是修持了某一种秘法,可以去菩萨的净土。
可是现在,在辩经场上,无了,就是无了,死了,那就是死了!
这就是“生死无常”。
这就是“苦海沉沦”。
平时之中,吃到了的甜蜜,止不过是刀口上的蜂蜜罢了。
舔舐的深厚了,还会割掉自己的舌头。
人啊,都为了那一点点的甜蜜,忘记了底下的苦痛。
这便是“苦海”的真谛,这便是要“出离”的婆娑!
止这一下,陆峰的“出离心”,再度稳固了三分,陆峰甚至都默默的念起来了“往生咒”,他抬头看着正在“辩经”的二僧,也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念头,在他身边的“第四阶次第”的上师就立即说道:“你不必再辩经了。
——你已经考取了‘第五阶次第’的善知识学位,无须得再辩你的经文。
等到他们这边‘辩经’结束”,这一次的‘辩经’便结束了,你可去休息几日。
等到你们放过了‘大布施’,你就是‘第五阶次第’的善知识了。
你且歇歇罢!”
这些话语之中,止那一句“你且歇歇罢”,情真意切,发自肺腑!这位大上师见到陆峰,止想要叫他歇息一二,无要再辩驳的别人佛心破碎,戕头自戮了。
不然的话,这场面,便是他们这些大上师,亦要有些“心动”了!
陆峰闻言,微微颔首,随后对着那第四阶次第的上师双手合十,礼拜行礼。
“永真遵上师的意。”
‘永真~’
在场的大上师都记住了他的名字。
应就算是庙子之中的诸多大上师,在扎举本寺,也许多年无有见的这样凶残的“辩经”了。
这几乎已经不算是“辩经”,是“辩法”了。
毫无疑问,佛法从山的那边传到了山的这边,以“佛法”和“佛经”压制住那罗刹的,叫其温柔的时候,最初传过来的佛法,是“原汁原味”的,起码是“原汁原味”的部派风格和味道。
但是在密法域生根发芽之后,佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。
这其中便包括了“辩经“这个仪式的重大改变。
在天竺,”辩经“是一件极其严肃的事情,是不同部派直接兵戎相见的“唇枪舌战”,是僧人和外道之间的一场搏命游戏。
在这一场游戏之中,过往的商旅会参加,大德会参加,国王亦会参加,进入了这一场游戏的人,赢者通吃,输者,一无所有。
但是”辩经“传到了密法域,反而是变得温和了一些。
不再是搏命的游戏。
而变成了一种选拔考试的考试。
低级别的“辩经”并不会要了僧人的性命,除非是不同部派之间大法师们的“辩法”,否则的话,一般情况下的辩经,无有今日这般的“直接”,“凶残”,说“斩头”就“斩头”,说“杀人”就“杀人”!
眼前的这个叫做永真的外来上师,他这个样子,往好处说,那就是“颇有遗风”,可是要是朝着不好处说,那便是他真如一個“杀头狂魔”。
就算是“第四阶次第”的善知识僧侣,见了他亦要微微摇头,许多“第四阶次第”的善知识僧侣,此一生,都无可能也无念头去考取“第三阶次第”僧侣的善知识学位,应这个学位,已经是“善知识”的尽头了。
在往上,就不叫“善知识”了!
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