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【这就是多维角度看历史的作用,一个制度有没有执行,是从各个方面都能体现出来的,你只要是说对了,你谁便拉出一个制度,谁便进行一次社会切片,都能佐证在这个制度的执行,这有这样的,才说明,你的推测是历史的真相,因为真相就是唯一的,无论如何论证,都是存在的。
哪怕以后出土了跟过的证据,也只是更加证明了这个制度的存在,夯实了证据而已。】
(我曹,我就知道,博主的这个分析方法一定能多角度论证,这下,夯实了吧。)
(人祭在周公旦时期到达顶峰,原来是有制度支持的,妈耶,我的三观真是要碎一地了。)
(哎,果然,屁股站在了贵族一边,什么事都能干得出来。)
(之前我还想说秦始皇你学着点周公旦,看看人家怎么干的。
现在我只想说,秦始皇干得漂亮,有时候真的要一刀切,切的好,切的妙,切得呱呱叫。)
(哎,这下,我迷人的老祖宗含金量还在提高啊,为什么我就这么难受呢,因为,我特么的是秦始皇的黑粉啊!仁君们,你们能不能给点力,把暴君比下去?)
大周,
姜子牙哈哈大笑。
“得,周公旦的千古功业有没有,有!”
“但是,也从另一个角度论证了,周公旦时期人祭的疯狂。”
“终于有人说这个问题了,这才是多角度的论证人祭在周朝的风靡情况,这是有制度支持的。”
“所以说,人家喷周公旦人祭多,是没错的。”
回旋镖终于还是扎到自己了。
召公毕公很难受。
周公旦则是叹息一声,他心里暗骂,你们两个蠢材,你们不知道咱们的制度吗?
跳什么跳?
被打脸了吧。
这波咱们不具备优势。
北宋,
司马光急了。
刚才不是千古功业吗?
怎么又成了论证周公旦人祭的素材呢?
“假的,绝对是假的,周公旦绝对不可能出现什么一国多制。”
是的,为了能够洗白周公旦,他必须否定周公旦的千古功业。
一个千古功业重要不,不重要!
坐实周公旦支持人祭才是可怕的,这是一黑顶十功,会让有些人破大防的。
如果让人知道,周公旦还用殷商野蛮残忍的制度,这对人祭是什么态度,就得再次讨论了。
这已经不是什么不支持,不反对,不过问了,而是用制度支持啊。
你都把殷商的制度写进了周礼,你还想要干什么?傻子都清楚啊。
读书人也都傻眼了,吃瓜,是这么吃的吗?
这瓜太大了。
吃不下啊吃不下。
大唐,
房玄龄杜如晦气的大骂:“礼崩乐坏啊,这些人狼子野心。”
“魏征,你赶快说话啊!”
“喷死他们。”
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