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朝廷绝大多数官员,东京绝大多数士子,正是因为朝廷的禁令,才知道还有什么道用之学。
所有的读书人,都感觉不可思议。
这名不见经传的道用学,居然能够引起皇帝重视,居然能够获得与洛学、蜀学同等的待遇。
于是,官员和士子们互相打听,道用学究竟是啥玩意儿。
蔡京还派遣差役,到太学里面搜书,接连搜出好几本手抄《道用策》。顺便搜出一些洛学、蜀学书籍……
不禁还好,禁了等于给朱铭扬名。
待风头稍过,《道用策》首先就在太学里面加速传播。
好多太学生,利用课余时间,偷偷阅读洛学、蜀学、道用学书籍。朝廷禁什么,他们就看什么,主打一个刺激。
甚至有人求购《大学章句疏义》,想知道里面究竟写了什么东西。
正好,朱铭寄了一本给陈东。
南郊,太学新校区。
陈东已经升为太学上舍生,他去朱探花石炭铺取了包裹,当场打开发现居然是禁书。欣喜之余,又不敢声张,揣在怀里悄悄拿回学校。
上舍生待遇不同,宿舍都升级为两人间。
“应道,快看这是何物!”陈东献宝似的拿出来。
王俊义瞥了一眼封面,惊喜道:“大学章句……”
“小声些!”陈东连忙提醒。
王俊义家住会稽(绍兴),是王羲之的第三十世嫡孙,族谱详细做不得假。他后来有个堂侄叫王佐,是朱熹的同榜状元。
王俊义在学校学习新学,私底下却是洛学弟子。
两人关好门窗,凑到一起阅读,越读越是兴奋。
王俊义说:“朱金州真乃当世大儒也!”
陈东愤愤道:“可惜不为奸党所容,陛下真是昏聩糊涂了!”
王俊义说道:“此书一出,可传万世,三纲八目乃天下儒生之准绳也。”
“须得让更多人看到。”陈东说。
王俊义想出个法子:“你我用左手抄录,装订之后,丢弃到太学各处。”
陈东说:“我知有两位学录、一位教授,他们也私下修习洛学,可丢弃此书到他们房前。”
王俊义说:“上舍还有一些同窗,他们也在读禁书,亦可塞入其寝舍。”
二人不但自己用左手抄录,还在装订成书后,于扉页写了一行字:“此真道学也请阁下誊抄传播。”
越来越多学生加入抄写行列,只用了一个月时间,《大学章句疏义》就从上舍传播到内舍,甚至在外舍也有零星出现。
还有不嫌事儿大的,在太学的大门、茅房、墙壁上写字:三纲者,明明德,亲民,止于至善。八目者,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。此圣贤大道,君子之绳,不可不察。
禁书的传播速度,远远快于正常书籍。
到秋末之时,就连朝堂官员,都已经接触到《大学章句疏义》。
有学生不甘寂寞,抄录书籍之后,专挑名声还算好的官员,偷摸跑去其宅第,猛地扔到围墙内。又或者把书扔在门外,敲门之后立即开溜。
朝廷禁朝廷的,大家看大家的。
半年时间不到,东京的读书人谈论学问,张口三纲八目,闭口修齐治平。
在士子口中,朱铭不再叫朱探花、朱学正,而是唤作朱金州、朱大学。
一些京朝官给亲友写信,也会主动推荐《大学章句疏义》,说这本书可以批判阅读,最好让族中晚辈也去批判一下。
(本章完)
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