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向上管理,是一门艺术。
史书上记载的那些奸臣,把天下弄的天怒人怨,可皇帝就是喜欢他们,本质上就是因为这些奸臣擅长向上管理。
上司地位高,可活在这世界上,谁也不能肆无忌惮。
神皇也不例外。
按照在诸界战爭中展现的实力和战绩来看,神皇的实力已经直追大雍太祖,举世无敌,可大雍神朝自有国情在此。
太祖立国的时候,得到修真界各大仙门的帮助太多,更像是各大仙门推出的代理人。
太祖也知道感恩,所以发誓和各大仙门共治天下,也从未做过兔死狗烹的事情,基本善待了所有的开国功臣。
这让太祖拥有了很好的名声,但也让大雍歷代皇帝的权力受到了极大的限制。
做皇帝,如果名声太好,肯定会对得起一些人,但也会对不起很多人。
而当今神皇作为皇族旁系,本没有继承皇位的资格。只不过诸界战爭爆发,大雍神朝风雨飘摇,亡国之际,能力超过了血缘,变成了最重要的砝码。
神皇身先士卒的带领大雍军队击退外敌,“天子守国门,君王死社稷”的知行合一,和无能的先帝形成了鲜明的对比,让神皇握住了大雍神朝的枪桿子。
后神皇又让权於天下百姓,“民为贵、社稷次之、君为轻”,此口號一出,在契约大道的监督下,立刻就变成了大雍国策。
於是神皇纵然举世无敌,但自身权力也被限制在了天下万民和江山社稷之后。
这就导致了神皇在大雍神朝內部,其实並没有一言九鼎的权威。
而且神皇把大雍百姓捧的太高。
这削弱的不仅仅是君权,还有臣权和仙门的权力。
事实上,在当今神皇治下,无论是大雍的大臣,还是修真界的宗门,都没有在先帝麾下过得好。
有很多人都很怀念先帝治下的“美好生活”,儘管在先帝的领导下,大雍神朝几近灭国。儘管当今神皇无论是能力还是胸襟,都薄纱先帝。
但神皇还是有很多反对者。
治大国如烹小鲜,神皇自我限制后,个人实力变得更强大,君权却被削弱的厉害,所以对付这些反对者,强如神皇也要讲究方法和策略,很多时候都不方便亲自下场。
这时候,就要有“奸臣”跳出来帮神皇。
作为神皇的儿子,姬神秀当仁不让。
祁业是怎么帮他做事的,他就要怎么帮神皇做事。
“杀神”事件,是一个很好的切入点。
……
从外公这儿拿到了山君长老的联繫方式后,姬神秀就直奔山君闭关的始信峰。
据传,某著名星际旅行家游览黄山后盛讚:“薄海內外,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”这话说的太大,外人並不相信。直到大雍太祖於黄山与诸界大能论道长生,有大能来到黄山,到了始信峰,彻底被黄山景色所折服,遂於狮子林客堂壁书“岂有此理,说也不信;真正妙绝,到此方知”。
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