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其实在明朝以前,我们的堂口上是没有悲王这一说的。
那时候堂口四梁八柱的构成,只是地仙狐黄白柳灰。
所有跟地府有关的事情,也都是堂口这些披毛挂角的仙家去办。
后来到了明洪武年间,北方鞑子进犯中原。
燕王朱棣领命北征。
这一段故事称为燕王扫北。
当时出征的时候,据传说朱棣带去了一百零八员大将。
可是到了扫北胜利,班师回朝的时候,却只有九十九员大将活着回来了,其馀的九员大将,英骨忠魂便长留在了北境战场。
那时,就有横死之人不入地府的说法。
九员大将都是横死疆场,自然也不能再入轮回。
当时这个还没有登上皇帝宝座的燕王朱棣大为愤怒。
心想鞑子犯我中原,我率正义之师征讨,到头来我那九位兄弟却不能轮回转世,这也太没有天理了。
于是当晚梦中,据传说这朱棣就带着剩馀的兄弟杀到了地府。
当时的燕王朱棣,也就是后来赫赫有名的大明永乐大帝。
那可是带着任务降临凡间的,阴兵哪能拦得住他呀!
没多久,朱棣带着九十九个活着的大将,加上他整整一百人,就杀到了阎王殿。
他就质问阎王和判官,为何这么忠义的人,死后却不能轮回转世!
第385章悲王来历。
燕王朱棣在梦中率领众将杀到地府之后,就质问阎王和判官,为何忠义之人死后不能轮回转世?
如此一来,世人谁还愿意做忠义之人?
他这么一问,阴间的阎王和判官也是难以作答。
于是安抚朱棣稍等,之后一纸表文就传上了天庭。
天庭接到表文,值日功曹把表文呈给了玉帝。
玉帝望着表文也是无言以对,只好跟众位文武神仙商议。
最后,太白金星给提出了一个折中的解决办法。
说是以后的凡间,只要不是生前为非作歹大奸大恶之人,如果是横死的,都可以在地府修行鬼仙儿,待到有了道行,凡间又有了身带仙家缘分的后世子孙,便可以以清风鬼主的身份在堂口修行功德,若一堂鬼仙儿众多,则在直系长辈中,综合选道行功德心性等俱佳之人,以堂口悲王的身份,辅佐掌堂大教主统领堂口众仙。
天庭法令传回地府,阎王才算是对朱棣有了这么一个交待。
自那以后,凡横死之人,且生前没有过显着劣迹的,就都不用做无家可归的孤魂野鬼,可以名正言顺的上自家堂口修行功德了。
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