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第163章（第1页）

“……假鼎。”

“？”

少刻，柳穿鱼赞美：“阁主英明。”

郎步奇否认：“并非我设计。”

社稷山河鼎跟昊天上帝印影影绰绰的传闻，难以断定其中的虚实真假……直到，故纸堆中，当真发现蛛丝马迹。

最后一次，但也是唯一一次“开天路”、“请仙门”的记录，发生在太上忘情门时期。

昊国皇帝祭鼎，太上忘情门传说里的那位“剑仙”，叩开仙门。

……

郎阁主三言两语，故事说完了。

柳穿鱼被吊起胃口：“后来？”

郎阁主微摇头：“记载不全，没有后续。”

柳穿鱼：“……”

没头没尾的故事，听着真叫人难受！

蓦地反应过来：“跟假鼎有何干系？”

郎步奇于是接着说：“彼时祭天，即在阆风台。”

阆风台，昆仑之巅也。

千百年来，关于昆仑种种玄奇的传说，其中一个最广为流传的“昆仑道藏”，或许一开始就起于记载里的那一回祭天。

毕竟，祭鼎也好、炼化昊天上帝印也罢，须布设重重大阵，供奉数不尽的天材地宝。

昆仑山本身生长许多奇珍异宝、灵禽怪兽……可谓“道藏”。

郎阁主表示：“常以为社稷山河鼎、昊天上帝印，在昆仑道藏。”

昆仑道藏“人尽皆知”，然而昆仑山的凶险比之大荒无天域更甚。

无数人闯荡昆仑，然后……

没有然后了。

便是宗师、半步宗师，能活着归来，可阆风台的存在虚无缥缈，至今没听说谁，找到道藏的真正所在。

昆仑山占地辽阔，群山耸立；

其中，八十一座神山，山巅直入九重云霄……大宗师也不好判断，哪一座是真正的“阆风台”。

柳穿鱼想起多只耳拿到的地图……

莫不正是，昆仑道藏？

不过，这些跟黑衣人得到的假鼎有什么关系？

郎阁主解释：“魔罗一党，有宗师在昆仑道藏找到‘社稷山河鼎’。”

因而那些人笃信，鼎是真鼎。

柳穿鱼明白了，就问：“阁主如何确定是假鼎？”

按理说，鉴定不会出错，太上遗泽那座鼎肯定是真的社稷山河鼎。

但……

说不准有两座真鼎，好比神皇鼎，分天鼎和地鼎，都是真鼎。

郎阁主一时不知如何回答，含糊其辞：“确定。”

柳穿鱼可好奇：“如何确定？”

郎阁主迟疑片刻，还是回答：“年份不对。”

柳穿鱼惊奇：“鼎也能看出年份？”

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