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万类繁衍生息之法有湿生、卵生、胎生、化生,都是抽取一部分精血生成新的个体。避免不了生、老、病、死,所以炼体之法很难有所突破。
不论肉身修炼的多么强横,只要突破不了盛衰的节序,就难以跨入长生大道。
而盘古一脉的炼体之法,就是在精力衰竭的时候化作异物,就好像花木的种子,经过长时间的修养复原,达到脱胎换骨的效果。
四灵中凤凰有涅槃重生的能力,一些物种在肢体伤残后能重新长出,这都是很高明的炼体之法。
当然道家很注重内外兼修,炼体和炼气大可以并行不悖,但两者的功效有根本区别,凡间武者希望用炼气的方法达到炼体的目的,简直是张冠李截,荒唐可笑了。
炼气是修炼元神的方法,气、力虽然习惯于连称,但气和力是有内外之分的,内家拳将武道的境界归结为明劲、暗劲、化劲。劲就是发动气力的势能。
内家高手将真气储存到丹田气海,对敌的时候就靠真气的爆发力伤人。外家则通过打熬筋骨,凝实皮肉,高明的就是铜皮铁骨,刀枪不入。力和气虽说不能完全割裂,但内外家确实各有侧重。
单纯的外家固然会随着肌体的衰老终归于无用,所谓,炼武不炼功,到老一场空。内家由于未向道家结丹的方向发展,等到肉身死亡,真气不能凝形出窍,依然难免神消气散。
还有一些声名远扬的内家功法,诸如易筋经、洗髓经。据说修炼之后能够伐毛洗髓,脱胎换骨。这对强身健体、延年益寿或者不无小补,但于体质并不能根本改变,离神仙之道还差得很远。
一般来说,神仙有五等,天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。绝大多数都是不能飞升的,更别说长生久视的大道了。
巫仙派的白巫术可是世间少见的炼体法门。
据说巫仙派的祖师得巫山神女梦中传授了一部道书。叫作云雨千幻诀。
这路法诀记载了引动神灵之力的法门,不过尸修和巫术受了死灵术的牵累,向来被正道修士嗤之以鼻。
所以巫仙派对自家的法门也讳莫如深,不和中原道派来往。很有些神秘的意味。
起云仙姑一看对方不宣而战,顿时勃然大怒,气冲斗牛,呛啷一声掣出长剑,手捏法诀。望空一指,“惊雷闪电”
几个粗莽汉子围住巫仙派的弟子,步步紧逼,不妨数道电光从头顶交殛而落,几人大吃一惊,纷纷闪身退避。电光打到地上激的尘土飞扬,道旁的野草立时熊熊燃烧起来。
白须老者一看起云仙姑手段厉害,这一手突如其来,几个汉子防不胜防,登时闹了个灰头土脸。头发衣衫都被电火燎着。
这还是起云仙姑意在威慑,无心取他们性命,免得结下死仇,两败俱伤。否则若被电光殛中,不死也得落个伤残。
“恶贼休狂,老夫来领教高招。”
白须老者心知难以善了,追兵随时都有可能赶来,只有拼死一搏才有活命的机会。
“巴老爷子,且慢动手。”
人群中忽然闪出一个面色腊黄的中年人,飞身上前扯住巴巨阙的衣袖。
“明先生。你这是什么意思”巴巨阙长眉耸动,疑惑不解的望着中年人。
“我看这几个修士不像有备而来的样子,老爷子,咱们还是把话说开。再动手不迟。”
明先生冷眼旁观,见那几个年轻弟子战战兢兢,一脸恚怒之色。
登龙上人则至始至终都没有动手反击,显然不想事态扩大。
要说他们是蓄意拦截,暗藏凶器,可有些说不过去。
巴巨阙回神一想。登时发觉其中蹊跷,踌蹰道:“两位真不是偃武堂的鹰犬找来对付咱们的”
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