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“十五叔……”巫辞轻声提醒他。
大逆不道的话,不能在族里说这么大声啊。
十五叔呵呵一笑,转头看他:“辞儿,你记住,你要做个根红苗正的社会主义唯物巫师。宗教是人民的鸦片,鬼神不是客观现象,是人脑对客观事物的歪曲反映,是人类按照自己的想象创造出来的……”(1)
火光中,檀斐懒洋洋地单手支着下颌,银发垂落于肩头,一双黑眸望着十五叔,面无表情地说:“神经病。”
作者有话说:
十五叔:鬼神都是假的,听我背一套24字箴言。
檀斐:?当我死的?
——
备注:
(1)鬼神不是客观现象……:引自考研政治。
◎我可没缠着你啊。◎
这一夜,对于巫觋族人而言,是煎熬到无法入眠的一夜。
在巫正清的授意下,一夜之间,世间存在着最后一位神明,以及巫辞将要下山寻找祂的消息,还是传遍了百神祭坛。
比起震惊于这个世界上还有最后一个天神的存在,族人们更关心巫辞。
可怜才刚满十八岁的巫辞连一件像样的冬衣也没有,就要为了拯救巫觋族只身仓促下山。
所有人心照不宣,他们什么也没有对巫辞说,却默默地将自己的心意灌注到了行动中。
男人们自发地举着火把,回到废墟中,在尚未完全坍塌的房屋中翻找挖掘能用的法器。
在巫正清和长老们的默许下,女人们来到神师庙,取下了被供奉在香案上的那匹用金线绣满千字祈福咒的黑布。
她们在神龛前坐了整整一夜,借着长明灯里跃动的烛光,接力赛似的轮流动工,终于在天亮之前,将一千道平安咒缝进了黑布的夹层中。
清晨,天蒙蒙亮起。
在废墟里挖掘了一夜的男人们勉强凑出了一些完整的法器,女孩子们将它们抱到溪边,小心翼翼地冲洗干净,再用自己的衣摆擦干上面的水迹,挑选出最像样的几件。
巫觋族与世隔绝,一直过着自给自足的田园农耕生活,几乎没有货币的概念。
在十五叔的提醒下,女人们褪下首饰,摘下孩子们手脚上辟邪的银镯子,男人们拆掉铜钱剑,把古钱币收集起来,沉甸甸的,装进一个小布袋里,老人们则拿出了一直抱在怀里的黄金神像、玉神像,连着那些法器一起交给了巫七蓉。
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