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琉璃佛光越来越盛,青灯、木鱼、经卷等物飘起,前太子赵谦忽然站起,左行七步,右走八步,庄严肃穆道:
“当星宿劫时,有佛自灭度中归,导引众生,愿人人皆怀慈悲之意,得证未来之佛……”
佛光共振,琉璃加身,声音远远传开,汇成了最终之言:
“若我得证菩提,则末法之时,人人皆佛!”
……
法身之战毁灭了整个鱼海贪汗一线,但“枯荣菩提”尚未落入任何人手中,漂浮于半空,徐徐下落。
突然,半空响起庄严浩瀚的声音,宛若佛陀说法,一片琉璃:
“若我得证菩提,则末法之时,人人皆佛!”
“枯荣菩提”忽地泛起清净之光,微微一震,径直投向了远方!
它速度之快,让冲和等法身竟然来不及阻止!
自行择主?
第0566章半途截胡
发宏愿?
躲在风化岩石不远处的孟奇听到前太子赵谦之言,脑海内顿时浮现出这个念头。
这与佛门发宏愿修报身之法何其相似,都是若我得证什么什么,则如何如何,但曾经得斗姆元君讲解过兰柯寺与报身法门的孟奇却隐约觉得不对!
正常修炼报身,乃是靠着自身行为、心性等越来越贴近天地间某种大道或某些运转规律,从而获得回报,以此愈发靠近,最终化身它们,就像正常人打了墙壁一拳,亦承受了墙壁还回来的一拳,此所谓“报”。
所以,发宏愿是循序渐进的过程,视自身与某种大道或运转规律的贴近程度而言,如果宏愿超过贴近程度很多,则属于空对空,根本得不到回报,比如有一面鼓位于山顶,要想敲响它,得到“鼓声”,则需要自身登上山顶,或者力量成长到能远远扔块石头砸中它,若非如此,在山脚山腰就盲目想敲响这面鼓,只能徒劳无功!
以兰柯寺为例,正宗传人弘能亦是从小“宏愿”做起,从修佛寺为瀚海行人避风沙做起,没有成天空想前人有哪些大愿未发,自己是否能抢在前面,从而获得无法想象的愿力,直接证得佛陀金身,因为若报身修为不够,宏愿便如“吹牛”,哪里能有“回报”?
发宏愿,修报身,证某道,绝非一步登天的取巧法门!
而此时此刻,在孟奇眼里,前太子赵谦却似乎凭借着空口白牙有了某种气息上的变化,庄严、神圣、浩瀚、超然等感觉溢于言表,让九位佛门宗师结成的阵法和风化岩石附近现出清净极乐之意,似乎每一粒黄沙每一块黑色砂砾都化作盛开的金莲,荒芜演绎净土,没有半点虚假!
“靠着九位佛门高僧和宝物结成的阵法?”
“似乎还不够……”
“难道元君讲的报身修炼法门并不完全正确,毕竟她非佛门之人……”
孟奇疑惑之中,愈发专注地感应。
忽然,他内心咦了一声,只觉前太子赵谦身上有一丝若有似无的力量,它自冥冥高处降下,落入了赵谦的泥丸宫!
这丝力量似乎庄严不可窥视,给人大慈悲、大解脱、大极乐之感,孟奇仅仅略微感应到,就仿佛脱去了烦恼,觉世事皆幻,不如就此归去,青灯古佛!
孟奇强行收敛精神,不敢再做窥探,这简直太可怕了!
赵谦难道真是哪位佛门大能降世?
用阵法暂时提高自身,以感应本身净土,承接力量或幻化出佛门真意,从而吸引如来神掌总纲?
赵谦在这当口做这种事情,孟奇用脚趾头都能想到与神掌总纲有关!
不知为什么,孟奇忽然有点忐忑有点期待,赵谦能成功吗?
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