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XX05年8月9日
在档案馆找到了一些记录,原来天弓祭并不是每年举办,每逢大旱或疫病多发的年份才会举办。疫病容易理解,但若是发生大旱,应与旱魃有关,方相氏并非专职这方面的神明啊。是考虑到大旱之后容易产生疫病吗?还是说在这个城市中已然将方相氏视为唯一神了呢?
XX06年1月27日
去年天弓祭的主祭被人发现在家中过世,据说是年老而死,真是看不出来他竟然已经这个年纪了,也没想到与我住在同一小区,妻子心地善良,同邻居共同帮忙他的后事。回来之后,脸色却不是很好看,她告诉我,主祭的死状十分诡异,我告诉妻子无疾而终之人没有痛苦,嘴角带笑而死并不罕见,妻子却出乎意料地反驳我,说不是那样的。
XX06年1月28日
妻子完全忘了主祭的死状,像没事人一样和我们,这怎么可能?莫非是自我防御机制起了作用?我亦不是研究心理医学之人,实在难以解释。
XX08年4月23日
大学同学给我发信,希望能从我这获知“方相氏”之事。听闻他如今钻研原始萨满巫术,也算与我殊途同归,既然如此明天就再去市史档案馆查一下吧。
XX08年4月24日
档案馆的人似乎并不太擅长整理档案,并非是按照历史时间排列档案,而是以成文年限作为排列的依据。害得我一个下午将时间全放在整理上了。真是的,希望他们能够以更恰当的方式整理档案啊。
XX08年4月25日
……奇怪啊,根据时间推定。方相氏到来之前,这座城市并没有出现任何疫病的徵兆,倒不如说是在方相氏来之后,疫病才大规模出现。虽说神话流传之时,人类都会将现实中的事牵强附会上去,但怎么会出现这么明显的纰漏。将这个消息传给朋友,请他说说自己的观点吧。
XX08年6月11日
女儿生病了……为什么在这个时候?明明钱差不多快凑足了,不管了,还是先救女儿比较要紧。朋友的回信还没来,实在烦躁。
XX09年7月13日
忽然说要举行天弓祭,明明今年风平浪静什么都没有发生。马上就到还钱的日子了,为了治病花了一大笔钱,完全还不上。
但是如果那件事属实的话……也许可以藉此向方相庙的人拿到一笔钱……
“你的丈夫写日记并不是每天记录的吗?”斐时从女主人的译本里抬起头来。
“他是……但是,我不知道他为什么要单独把这几天的日记抽出来影印在同一张纸上。”女主人也显得很迷茫。
斐时又通读了一遍原文。
如果排除女主人在翻译过程中做手脚的可能性的话。这些日记确实很能说明问题。
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